大词派常州快讯---母亲节中国心

发布时间:2018/5/14 20:01:52 查看人数: 作者:谢孝宠

【大词派常州快讯母亲节中国心】

@程师答谢宴会爱国主题曲】(戊戌三月廿八于常州荆川先生读书处)

【提示】程宗慧老师在原常州工学院主授文学,现为加拿大中华诗词学会副会长,温哥华十佳杰出母亲。今天为母亲节,她与大家同怀一颗中国心。答谢宴会,欢声笑语,家国情怀,令人振奋。

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母亲节

1【作品吟唱】

(徐正廷常锡文戏<锡剧>\王丽萍常州吟诵)

@唐荆川《对联三副》

纷纷世事看花发;

默默天机听鸟吟。(一)

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门前即是寻山路;

座上偏多载酒人。(二)

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清风每忆人如玉;

嘉句堪言字比金。(三)

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@加拿大程宗慧《七绝~缅怀唐顺之》

久别重回百感生,风光无限醉龙城。

先贤最仰荆川节,文武双全倭寇惊。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?


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@加拿大陈 ?良《七律~赞叶园》

延陵本是韵文,绵绵梁武初。季子德风滋国,周璇金曲绕梁

彩绘龟龙伏,精雕宗谱储步入林幽禅静处,琴音法雨浥芙蕖。

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? ? @严金海《对联~题唐顺之》(二副)

武略过人弓射日;文章经世笔生花。(一)

棘载途,犹武备东南,倭寇闻风应丧胆;

流归海,更文修典籍,才人把卷亦倾心。

(二)

@谢孝宠《题荆川读书处联》《浣溪沙~常州先贤唐荆川》

廿年寒暑闭门日;四海安危扼腕时。

明代文章三大家,辞官归里出无车。闭门着述送年华。

三片沙边烽火急,功成已恨夕阳斜。泪垂陈渡草堂花。

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????@霍柏松(对联二副)

(一)题荆川公园压溪榭

残茶浇树罢棋后;

凉月上栏觅句时。

(二)题唐氏宗祠

槛外清风犹化德;

堂前燕子也沾荣。


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2【活动剪影】

【加拿大程宗慧教授答谢宴会集锦】

【隆情厚谊须珍惜】

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时值戊戌母亲节,地处中华诚信文化始祖季札故里,同仁举步徐行,瞻仰常州明初文学三大家之一,抗倭将领、民族英雄唐荆川先生读书处等名胜,家国情怀,油然而生。

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聚于常州贤墨茗楼,观花赏画,品茗谈诗。

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宴于红叶酒家,吟唱助兴。酒家而名红叶,巧哉。盖牡丹秋枫,红红火火,弘扬国粹,同心协力,热情似火。

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3【同读荆川】

【唐荆川简介】

唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。  嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。

幼时学习
  明正德二年(1507年)出生在常州青果巷的一个名门望族,其祖父唐贵是进士出身,任户部给事中,其父唐宝也是进士出身,任河南信阳与湖南永州府知府。在顺之的幼年时代,父亲对他管 教甚严,写字如不端正就会挨打。如果出去游玩回家晚了,母亲也会时常责骂他。顺之天生禀赋聪明并且极具个性,在同龄人中属佼佼者。顺之酷爱读书,父母除对其严加要求外,并不时为他寻觅当代的名师为其辅导,因此学业有成。在唐顺之23岁那年(嘉靖八年),他参加了每三年才在京城举办一次的会试,荣登第一

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文学主张
  他一方面多推崇三代、两汉文学传统,同时也肯定了唐宋文的继承和发展。提出学习唐、宋文"开阖首尾经纬错综之法"。在其选辑的《文编》中,既选了《左传》、《国语》、《史记》等秦汉文,也选了大量唐宋文,并从此逐步确立了“唐宋八大家"的历史地位。另一方面,唐顺之又提出文写作应"直据胸臆,信手写出”,要师法唐、宋而"卒归于自为其言"。要有"真精神"及"千古不可磨灭之见"。并以“未尝较声律、雕文句”的陶渊明"用心最苦而立说最严"的沈约加以比较。说前者的作品为"第一等好诗",指斥后者之作"不免为下格"。唐顺之上述见解在其后期着名作品《答茅鹿门知县书》中,较全面表露出来,其反七子模拟、剽窃倾向异常鲜明、激烈,呼吁文章应"如谚语开口见喉咙者"。

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作品风格
  唐顺之的文章实践了自己的主张,文风简雅清深,间用口语,不受形式束缚。如《信陵君救赵论》,立足于社稷,批驳以私义救人。"词严义正"、层层深入,环环相扣,如对席论辩,一气呵成而结构谨严。《明史》说唐顺之文章"洸洋纡折,有大家风"。就此文来看,不为过誉。他的记叙散文《竹溪记》,本应约为园写记,而着眼于园名的由来,赞扬竹"孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可谐于俗"的品德。文笔清新流畅,别具一格,立意新颖。唐顺之其他记叙散文,大多有叙有议。往往叙中择其一点,引申开来,情思遐飞而哲理蕴其中,自然浑厚而畅达豁然。如《西峪草堂记》、《书秦风蒹葭三章后》,及《永嘉袁君芳洲记》等,皆能看出此种特色。唐顺之还没有完全摆脱复古主义理论的束缚,他师法唐宋也是在以唐宋古人为法度。在他的一些文章中还有八股文作法的影响,此为其不足一面。然而,唐顺之等唐宋派为后来撼动后七子文坛统治地位的公安派多少起了一点开拓作用。当然,唐宋派与公安派的文学主张是不能相容的。

存世着作唐顺之着作有《荆川先生文集》,共17卷,其中文13卷,诗 4卷。辑有《文编》64卷。是集取由周迄宋之文,分体编列,其中选录了大量唐宋文章。唐顺之其他着作尚有:《右编》40卷,《史纂左编》124卷,《两汉解疑》2卷,《武编》10卷,《南北奉使集》2卷,《荆川稗编》120卷,《诸儒语要》、及旧本题为李攀龙撰唐顺之校的《韵学渊海》12卷等。近代林纾辑有《唐顺之集》,为较通行的唐顺之选集。

后世评价

  唐顺之学识渊博,对天文、地理、数学、历法、兵法及乐律皆有研究。唐顺之的文学主张早年曾受前七子影响,标榜秦汉,赞同"文必秦汉,必盛唐"。中年以后,受王慎中影响,察觉七子诗文流弊,尤其是散文方面,七子抄袭、模拟古人,故作诘屈之语。于是抛弃旧见,公开对七子拟古主义表示不满,提出师法唐宋而要"文从字顺"的主张。他是明中叶重要散文家。与王慎中、茅坤归有光等同为明代重要文学流派唐宋派代表

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@唐顺之?七律~顺义公馆次壁间韵

虏入山前山后州,控弦万骑此屯留。四郊垒壁犹余警,十载疮痍尚未收。野长蒿莱仍课马,兵佥子弟更防秋。使臣多愧询民瘼,自咏小东谁为酬。,读如“千”。1、都。“曰:可。”2、众。“以副”。)


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